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在当代国画艺苑里，尹维新是值得注意的一位新秀。我第一次见到他的作品，是在1991年10月他在华中师大举办个人画展的时候，有一些画给我印象很深。如《春塘》 ，画一群蝌蚪在满塘浮萍的春水中嬉戏。这些蝌蚪通体透明，两只黑黑的眼睛，就像一群活泼可爱的小鱼秧，它们围成一道道圆圈，宛如一大朵盛开的奇葩；还有若干蝌蚪正从他处游来。这群游动的小蝌蚪把密密麻麻的浮萍拨开一些空隙，形状恰有一尾硕大无朋的蝌蚪在浮萍间游动；浮萍蓬勃繁茂，色彩辉煌，突现出了春日的温暖。这幅画构图新奇，设色大胆，装饰性强，富有生活情趣，把我仿佛带回到遥远的童年时代。尹维新的画展颇受称赞，可是我那时同他尚未谋面。直至去年10月，我们才结识。尹维新是湖北鄂州市人，1977年毕业于湖北艺术学院美术系，曾师承著名画家杨立光、张振铎等教授，他有不少作品，如《川流》 、《晴雪》 、《春醒》 、《雅闲图》 、《大西北》等等，被一些重要画册所收录，在海内外有一定影响。此后我们时有接触，经常读到他的新作，为他的勤奋和日新月异的进步所鼓舞。他画的国画不拘一格，不守成法，勇于探索，不断创新，在艺术上很有进取精神，这是非常可贵的。 ...

尹维新的国画《晨》 （1984），取材于江南水乡的牧鸭生活。 画的视觉中心是处于左上方的三只白鸭，一左一右，一只殿后，引颈疾行，追赶前面一支望不到尽头的浩浩荡荡的鸭群，它们熙熙攘攘、曲曲折折地走向远方，身后是一大片白花花的鸭蛋，这片大面积的鸭蛋成扇形铺排，晶莹皎洁，密密麻麻，占了画面的大半篇幅，直溢出右下侧画界之外。这支白色鸭群和大片鸭蛋呈“S”形，由左上角逶迤右下，斜贯整个画面，给人以极强的动感。这条S形曲线引导观者视线从前景位置向画面的纵深延伸过去，有力地表现出景物的空间深度感。 画家用提高视平线的方法，使画成一鸟瞰式的俯视角度，将众多处于不同空间位置的表现对象悉收于尺幅之中，大大地扩宽了绘画的视界。这种透视角度与视野定向较之简单的透视画法要更为高妙。国画中以前也有反映牧鸭生活的，但像尹维新这样画大面积的鸭蛋实未之见。画家以一定比例的白粉和矾为颜料，注意用笔的轻重和干湿度，并吸收西画讲究光影效果等技法，点了成百上千形质各异的鸭蛋。在生宣纸上成功地表现出鸭蛋的质感，那薄如蝉翼的蛋壳仿佛轻轻一碰就会破裂流出汁来。 ...

“真正的艺术不只新人耳目，移人情感，还启人深思”（引自孙子威《梦之思》）。颇有思想的中国画家尹维新教授不少中国画作品是启人深思的，有的甚至是耐人寻味的。① 正如中国古代文艺理论家刘勰所说的：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”尹维新在中国画创作中没有游玩和陶醉于山水花鸟之间，而是渗透了他对中国当代历史发展的感受、反思、批判和未来憧憬。中国当代不少艺术家在艺术上不能说没有创造，没有发现，但他们思想能力薄弱，缺少“一种精神和思想的力量”。在这个千差万别、急剧变化的时代，这些艺术家大多明哲保身，纷纷沉溺于琐屑生活，不能直指人心、打动人心。而真正杰出的艺术家不但在艺术上应该有所创造、有所发现，属于艺术史上的巨匠之列，而且至少以自己的艺术实践实际上站在历史发展的先进行列。尹维新在艺术世界里没有殚精竭虑地传达卑微并在卑微这盆温暖而浑浊的水里快活地打滚，而是竭力在沉重现实生活中开掘了有生命力有价值的东西；没有寻找避风港，玩弄技巧，而是勇敢地迎着各种回流搏击前进。中国画《牛与八哥》（1997年）在肯定老黄牛无私奉献的同时有力地鞭挞了中国当代社会一些唯利是图金钱至上...

浩浩江山图，悠悠沧桑情！这长达三十米的《江山行》 ，向我们展示出一幅多么壮阔而奇特的时空画面！画中有绵绵白山、滔滔黑水，却显然不是我国东北的长白之山；有九曲黄带、高峡平湖、急流险滩，却又不是长江黄河之水；有大漠草滩、贫瘠荒原，却又不是西域河套之土；有危岭奇石、荒草野木，却又不是黄山庐山之峻；有朦胧如画之水乡泽国，却又不见我国江南之鱼米；有吞云吐雾的瀑布和激流永驻的巨石，却不见黄果赤壁之风气；其中生命的欢欣和死亡的焦虑相互交替变换，却又不见人兽的痕迹。 然而奇特的是，说它不是某处景观和不似某处景物，却处处有“似” ；其中不见生物踪迹，却强烈地展示出一种对生命的期待和对死亡的抗衡。虽然我们说不准它再现了什么地方，也不知它是何年何月的景物，更弄不清楚它在说些什么，然而从它那纵横阖譬的笔墨，气吞云梦的气势和巧妙曲折的布局和细腻入微的描绘中，我们似乎感受到一种博大的概括，体会到一种高深的抽象；似乎我们一生中所见的大地山川都在其中了，似乎我们所知的历史上一切沧桑变化都在其内了，似乎我们学到的一切高深哲理都被暗示了，似乎我们听到的一切婉转动情的乐章都被囊括了。 ...